本年的流量暗码，洛阳狠狠拿捏了

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陈旧的洛阳在阅历一场“窑变”：越是向前史深处走去，就越是朝更开阔的未来走去。在这一维度上，洛阳成为我国城市的一个要害样本。

天黑，复建的应天门灯光灿烂，广场上游人如织，其间一大半穿戴汉服，正在寻觅适宜的视点留影；街头食肆，滋味舒畅，少男少女挽起长长的衣摆，坐下碰杯、撸串；热烈的洛邑古郊外，一家人跳下公交车，整一整身上的汉服，汇入人群；汉服姑娘跨上同享电瓶车，络绎街头，衣袂飘荡，侧目者多半是初来的游客，本地人早就习以为常。

洛阳的“汉服热”名声在外，但真的置身其间，仍是不由得感到震慑。随意走进一家汉服店，汉制、唐制、明制服饰一应俱全，租借加妆造，几百元的价格，就能穿越时空，体会做回古人的高兴，很难不让人心动。

市民打着伞预备进入洛阳周王城皇帝驾六博物馆，厚重的雪落在门口的马车塑像上。(图／视觉我国)

汉服飘飘，拂去厚厚的前史尘土，洛阳显露了轻盈的一面：在交际媒体上，这是一座合适打卡、特别“出片”的文旅之城，景区里比肩接踵的游人也印证了这一点。本年“五一”假日，依据洛阳市文明广电和旅行局发布的数据，只是5天，洛阳就招待游客近700万人次，旅行总收入超越59亿元，同比别离增加7.41%和13.71%。

洛阳火了，但与许多初度走红的城市不同，面临汹涌而至的人潮，洛阳人愈加淡定。这座有4000多年建城史的城市，一次次在前史的波峰与波谷间折返，见惯了喧哗和冷寂；身居其间的人们，也对八方来客展现相等的热心、相等的温厚。

在龙门石窟标志性的卢舍那大佛前，一队混穿明朝和唐朝服饰的游人欢笑合影，大佛点头，来自盛唐的神态奥秘而宽恕——那是看穿千年的宽恕。

重返洛阳

哪怕从未踏足，洛阳都是一座不会让我国人感到生疏的城市，你总会在不经意间与它相遇——

或许是文字。“洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶。”“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”年少时懵懂记下的诗句，会在人生中的某个时刻突然显现，由此，那座名为“洛阳”的城市便有了异样的意味。

洛阳明堂天堂。（图/pexels）

或许是修建。1936年初夏，梁思成和林徽因调查洛阳，在龙门石窟整整停留了4天。其时的石窟人迹罕至，小径模糊可辨，林徽因把随身携带的毛巾系在头上，留下一张闻名的回眸相片。几年后，梁思成在《我国修建史》中写道：“魏、齐以来，凿崖造像建寺之风，至隋、唐尤盛。……其间最闻名、工程最大者，则莫如洛阳龙门武后所建之奉先寺……”

或许是摆在面前的饭碗。1958年7月20日，我国榜首台手艺试制的东方红拖拉机在洛阳面世，轰鸣着开出榜首拖拉机制作厂的厂房。一年多后，榜首批13台东方红拖拉机运抵北大荒，她便是我国榜首代女拖拉机手梁军，这一画面后来成为第三套人民币一元纸币上的图画。从此，来自洛阳的拖拉机源源不断地运往全国的村庄，许多我国人手捧的麦香、稻香中，都藏着一份洛阳滋味。

咱们的目光简直无法绕开洛阳。九曲黄河飞跃南下，劈开黄土高原，直到遇上华山横亘，回头向东冲出三门峡，与发源自秦岭东段的洛河在此并流。盆地中的洛阳横跨洛河，背靠伏牛山与嵩山，隔着黄河对望传说中被愚公移走的太行山、王屋山。山形盘绕，大河开阔，洛阳地处全国内地，控扼东西，交流南北，时刻和空间两条轴线天然于此交汇。

洛阳白马寺。（图/pexels）

所以，每一个经过洛阳的人，都在阅历某种回归。《周易》中即开宗明义：“河出图，洛出版。”河图洛书自黄河与洛水显现，携带着先民关于星象流通、时节替换、万象万物的了解，早早印刻在我国思想史的源头。

回到洛阳，也便是回到咱们的动身之地。

留给我国人的一颗时刻胶囊

唐天宝三年（744年）春天，43岁的李白从长安来到洛阳，榜首次遇到32岁的杜甫。面临名满全国的大诗人，杜甫倾慕不已，与李白一起游历。好像千年前孔子问礼老子，李杜相识是洛阳见证的又一次重要前史相遇，此处的故事，有着不亚于长安万里的澎湃。

不久后，杜甫与李白从洛阳动身，向东远游，结识了诗人高适。《新唐书·杜甫传》有这样的记载：“尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，大方怀古，人莫测也。”别离之后两年，杜甫写了那首闻名的《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。”长安的春树成长，江东的暮云飘散，两地的中点，恰是他们相遇的洛阳。

20年后，杜甫变成了沉郁的“老杜”，带着贫病逝于舟中。此时浪漫的李白已逝世数年，好像一丛光焰消失在前史中，天才诗人的死法至今成谜。多年后，杜甫墓迁归洛阳，“归葬偃师县西北首阳山之前”。诗圣头枕的首阳山，正是不食周粟的伯夷、叔齐饿死之地，标记取传统我国文人的精力寻求，与杜甫的终身构成某种照射。

洛阳应天门。（图/pexels）

韶光兜兜转转，前史层层交叠，与那些传说中的姓名萍水相逢，这样的瞬间在洛阳真实太多太多。它是一座被前史深入刻画的城市，好像黄河的泥沙在岸边堆垒，一朝一代的痕迹每碾过一次洛阳，就为它增加一从头的底色。所以，咱们此时面临的是文学的洛阳、奇迹的洛阳，也是工业的洛阳、纽带的洛阳，是汉魏、隋唐的洛阳，也是光武帝、唐高宗的洛阳。它目击了前史，它参加了前史，它便是前史自身。

曹植写：“步登北邙阪，眺望洛阳山。洛阳何孤寂，宫室尽烧焚。”司马光写：“若问古今荣枯事，请君只看洛阳城。”面临洛阳的残垣断壁，两种类似的喟叹，居然隔了整整800年，这中心，又照射着一座城市怎样的浮沉？

龙门石窟与白居易墓，隔着伊河相对：卢舍那大佛的端倪，听说参照了武则天的形象，从犍陀罗到西域，再从云冈到龙门，佛像风格一步步本土化，洛阳城即为见证；偏巧在城市的另一端，白马寺定格了释教东来的开始韶光。白居易墓前，一群游学的小学生正在教师的指导下，必恭必敬地排队行礼，诵读着诗句“不幸九月初三夜，露似真珠月似弓”。在他们身旁，几方刻着日文的石碑，把白居易称为“日本文明的恩人”，以表扬其诗作对日本文学的深入影响。

洛阳龙门石窟。（图/pixabay）

8月初的景区人头攒动，五湖四海的游客顺次从石窟和白居易墓前经过。很多人或许没有注意到，在他们眼前缓缓翻开的洛阳从前如此敞开、雄壮，站在丝绸之路的起点新陈代谢，远播文明。

“北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。”洛阳，就像前史留给咱们的一颗时刻胶囊，折叠着每一个我国人的很多次宿世。这当然是一座城市最沉重的部分，也是它最宝贵的部分。

向古而新，城市“窑变”

我国并不短少前史悠远的城市，但能够向旧而新的城市样本——把前史的沉重转化为当下的轻盈，让包袱化为财富，越陈旧就越有生机，越古典就越年青——尚不多见。

漫步于今日的洛阳，复现的古修建举目皆是：5年前重建的应天门，不远处热烈的丽景门，史书记载的女皇武则天的明堂、天堂……隋唐洛阳的中心修建，简直都在旧址重现。地下一层为文物遗址，地上一层则是“可见的国都”，成为最受年青游客欢迎的摄影景象。

男人在洛阳明堂天堂景区门口拉客，死后是重建的应天门。(图/苏峥）

当然会有批判的声响。有人说，钢筋混凝土造就的古修建，真的值得一看吗？但细心想来，洛阳何尝回绝“复建”？更何况，今日的“新古建”还成为城市文旅的重要载体之一。2023年，洛阳全年招待游客1.35亿人次、旅行总收入1041.7亿元，当选全国十大抢手旅行城市；本年上半年，洛阳招待游客8519.05万人次，完成旅行总收入648.02亿元，到洛阳的游客中，23岁至45岁的青年集体占比到达50.64%，古都现已大不同。

假如想访古，这座地级市有着数量惊人的102座博物馆，陈设着古都的各个旁边面。最新的一座是2022年开馆的隋唐大运河文明博物馆，其负责人慨叹道，自从城市文旅破圈、很多游客涌来，博物馆参观者就川流不息。几年前游人不多的洛阳古墓博物馆，今日现已是需求早早预定的抢手打卡地。

在洛阳，这种新旧融合、新旧互为滋补的细节分外多：涧西区的苏式修建群，规整静默。以“建设路”命名的路途，显现这儿承继自20世纪的工业传统；城市那头的新区，叫作“光武大路”的路途垂直宽广，彰明显古都重回光辉的决计。因出产功率提高，今日的榜首拖拉机制作厂内现已没有那么多工人，老厂区的一角被改构成赛博游乐园，从重工业到元世界，过渡天然。孟津区的魏坡·新序，把古村改造和文明新区糅合在一起，戏台上吼着豫剧的村民和城里来的年青人擦肩而过，而开在百年院子旁的咖啡馆、文创店，在气质上毫不违和，如此稳妥。

洛阳老城区内的丽景门西大街被誉为“河洛文明的非遗传承”。(图/视觉我国）

100年前，陇海铁路修至洛阳邙山，古墓中出土很多唐代陶瓷。它们被命名为“唐三彩”，“三”为极数，“三彩”便是颜色绚烂多样之意。这种在洛阳前史上曾大放异彩的瓷器，从此重见天日。

“让世人看到它的美！”抱着这样的信仰，66岁的高水旺作为国家级非物质文明遗产代表性传承人、中华老字号“高家三彩”掌门人，现已精研唐三彩近50年。为了精准仿制真实的唐三彩，高水旺一方面参照古书记载，一方面重复测验，多年探索，总算烧制出和唐三彩文物一般无二的著作。自从业以来，高水旺在村中企业要点训练了百余名亲传弟子，尽力传承和发扬技艺。今日，名声在外的高水旺常常出差，但一有空，他仍是喜爱待在孟津区南石山村的作业室里，对着三彩马一刀刀刻写，恢复那些1000多年前的线条与姿势。

“三彩是一门工艺，不只有唐三彩，它千变万化、一应俱全。”我国工艺美术大师郭爱和也是洛阳人，从1986年算起，他一向致力于洛阳三彩的研讨和立异。在他的推进下，“洛阳三彩”被列入工艺美术种类名录；一起，他在艺术实践中，把多种艺术元素融入三彩，构成“三彩釉画”这一新画种。从平面到立体，从现代主义到设备艺术，郭爱和的著作携着古意和中式哲学闯入未来。几年前，他为洛阳规划展现馆主创的大型三彩环艺《洛阳》，至今仍被津津有味：以五都荟洛、五路通洛、五水融洛、五业兴洛，凝睇洛阳的前史、现在和未来，向每一位观者传递洛阳的神韵，也让人看到陈旧技艺的全新可能性。

河南洛阳，龙门石窟在暮色灯光下的装点下，非常壮丽。(图/视觉我国)

新与旧大大方方地并存，城市的多层特质深度融合，陈旧的洛阳也在阅历一场“窑变”：越是向前史深处走去，就越是朝更开阔的未来走去。在这一维度上，洛阳成为我国城市的一个要害样本。

消解前史的沉重

河南作家阎连科说，在他少年时的臆想中，“从前有很多皇帝漫步的”洛阳，“永不掉落、永久发光”。简直每个外人在来到洛阳之前，都怀着一些沉甸甸的幻想：幻想滚滚黄河水，携带着千年韶光流过洛阳；幻想这应当是一座“遗址”之城；幻想这座老工业城市在工业转型和文旅开发进程中的纠结。

但真实的洛阳，用它的日与夜、它的角角落落，轻轻地消解这些沉重：立交桥下的理发摊和街边的牛肉汤，温文地接收全部；西工小街上，一碗豆腐汤能让人遗忘汉与唐。那些身披汉服的年青人，能够议论古典，也能够追逐时髦；能够认真地与前史对视，也能够在抢手景点之间蜻蜓点水。

龙门石窟那尊意外走红的“剪刀手大佛”，源于佛像的手掌经过风化，仅剩食指和中指，看上去很像“剪刀手”，在网络传达下，招引很多游客到此合影。一些沉重被消解之后，一些新的含义也随之诞生。

坐落洛阳远郊栾川的老君山。（图/unsplash）

“河南的榜首场雪，总是先下在老君山”，坐落洛阳远郊栾川的老君山，并不是传统含义上的名山，却在近年火爆。究其原因，一方面是有短视频等新前言的传达加持，另一方面是景区和当地的敏捷跟进，扩展优势。17年前欠债的国有林场老君山，经过文旅开发，客流量从每年约1.5万人次增加至450万人次，带动当地县域旅行归纳收入超百亿元。游客们收成杰出体会后，成为景区的“自来水”，互联网又将口碑效应指数级扩大；与此一起，老君山不断优化硬件设备和游客服务，总算让爆红成为长红。

老君山的勉励故事，是洛阳正在擦亮文旅手刺的一个典型事例。一座古都，经过文旅手刺，找到了厚重前史之上的轻盈日子。

长帅主办的“笑场喜剧”坐落广州商场步行街。对洛阳人来说，这条以“广州”为名的商业街并不生疏。新我国建立初期，榜首拖拉机制作厂等大型工厂相继落户涧西区之时，一批广州商家迁至洛阳运营商业，街区由此得名。反倒是长帅和伙伴的脱口秀，对洛阳人来说是样新鲜事物。哪怕对艺人来说，进入脱口秀的状况也需求一个进程。艺人有全职的，也有兼职的，有人兴冲冲地来试一场，台下“笑果”欠安，便火速抛弃；也有博物馆作业人员业余来说脱口秀，一口气坚持良久。长帅发现，脱口秀在洛阳逐渐有了安稳的观众群，以本地年青人居多。未来，他打当作洛阳方言专场，既针对本地观众，也让游客能听懂。

市民、游客在身着汉服的洛阳传统文明研讨会会员的协助下，体会点朱砂等端午风俗。(图/视觉我国)

马佳明承继的马杰山牛肉汤馆，则是洛阳人了解的老字号，坐落瀍河区的一条老街上。作为第六代传人，本来大学学习英语专业的他，也想过另一种日子，但终究仍是从爷爷和父亲手中接过老店，慎重地平衡传承与立异。临街的店面刚刚装饰过，宽阔整齐，但地板还保留了怀旧的水磨石。“爷爷年岁大了，还不习惯新装饰的店，有时候他看客人不多，还要出来把灯关上，咱们只好再翻开。”马佳明笑道。

早晨8点，牛肉汤馆坐满了人，本地人和游客大约参半。在咱们对面，有顾客一边喝汤，一边翻开手机镜头直播：“来洛阳，没有什么不高兴是一碗牛肉汤解决不了的。假如不可，就再来一碗。”

作者苏炜

修改谭山山

运营嘻嘻

排版冼晓玲

封面视觉我国

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